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Deus te viu, Deus te criou, Deus te livre de quem para ti com mal olhou.
Em nome do pai, do Filho e do Espírito Santo a
Virgem do pranto, quebrai este quebranto.

Uma vez um homem muito distinto chegou no terreiro para ter uma consulta e naquele dia por força de um outro trabalho pendente era Sêo Meia Noite que iria atender.
Ele queria conversar de igual pra igual, achava que falar com preto velho ou caboclo era coisa de gente atrasada.
Já chegou com uma bonita garrafa de Whisky e uma caixa de charutos pra “agradar” o “Compadre” ; se gabava todo.
Chegou sua vez, sentou na frente do Exu e logo soltou um sorridente ‘’Saravá’’ como se fossem amigos a muitos anos…(logo com quem…)
Sêo Meia Noite educado, mas não com cara de muitos amigos respondeu boa noite e indagou o que o homem fazia ali:
Sabe exú, eu já frequento muitos terreiros, sou empresário , e até tenho um exú que me acompanha e quando ele encosta em mim eu bebo, mas bebo que nem vejo o que faço… Pois então eu quero uma ajuda “pros negócios” que andam meio fracos… eu fui em outro terreiro mais achei o trabalho devagar não deu muito resultado…
Sêo Meia Noite, olhou de forma irritada para o consulente e prosseguiu a conversa:
Pois bem moço… eu estou bêbado ou embriagado e sem saber o que faço?
Não me parece – respondeu o homem
Essa garrafa de bebida que você trouxe ?
É um agrado pra você, se não estiver bêbado é uma boa oportunidade não acha?
É whisky bom, envelhecido, só bebo do melhor e tem charutos também, não comprei esses de macumba não, comprei cubano … Só fumo o melhor!
Pois então, respondeu o Sêo Meia Noite, se eu estivesse bêbado, sem saber o que faço, você teria confiança em mim ou na minha conversa?
Se você me encontrasse na rua bêbado, fumando um charuto “cubano” atrás da rua você me pediria um conselho?
O homem coçou a cabeça confuso …
Pois então exú não é pinga, confusão, perturbação.
Eu manipulo a bebida, o cigarro para espargir as larvas astrais, quebrar o que está enfeitiçado, esse negócio de “meu exu” beber, e fazer trapalhadas é coisa de médium mal instruído, de gente que não conhece sua religião, de gente que põe desculpas nos seus vícios e coloca toda a culpa em nossa legião.
O homem estava envergonhado, mas o Sêo Meia Noite prosseguiu:
Essa culpa eu não carrego, meus desmandos já paguei e estou pagando, agora pagar pelos desmandos do povo da terra, isso não vai dar não !
Exu não ataca ninguém, agimos dentro da Lei Maior e sempre guiamos para o caminho melhor, o caminho do bem….
O resto é invenção de quem não tem o que fazer…
Mil desculpas pela minha ignorância ! – respondeu o homem.
Quer melhorar seu negócio ?
Sim, é o que eu mais quero, disse o homem
Pois então trate de parar de beber, principalmente durantes as reuniões, prá pelo menos saber o que está fazendo.
Se você parar de comprar essa bebida cara vai sobrar mais dinheiro no fim do mês e vai dar para levar sua mulher e filhos pra passear.
Boa noite e boa sorte , concluiu o Sêo Meia Noite.
O homem respondeu o boa noite e saiu envergonhado com a garrafa embaixo do braço e os charutos no bolso.
Algum tempo depois ele voltou para agradecer, disse que tinha parado de beber e que seus negócios e família iam muito bem.
Sêo Meia Noite limitou-se em dizer:
Isso, é isso que um exu faz…

A Tenda de Umbanda Ogum Delê vem a público externar seu pesar em razão da tragédia ocorrida esta madrugada no CT do Flamengo (Ninho do urubu)
Rogamos ao Criador que ampare em seus braços esses espíritos e conforte o coração de familiares e amigos.
Nos solidarizamos nesse momento tão triste para a torcida do Flamengo e do povo carioca.

Conversando com um médium que veio de outra casa e que passou por inúmeras dificuldades dentro da religião, me apareceu tema para este texto..
Quantos  médiuns praticantes ou não, já não se fizeram esta pergunta:

“Onde está a casa que procuro?”

Penso eu que na realidade a questão não é bem do “querer” e sim,perguntando-se corretamente seria “onde está a casa que eu necessito para o meu aprimoramento espiritual?”

Muitos médiuns á princípio, procuram e optam pela conveniência,pelas facilidades e até mesmo pelo conforto, procurando casas que fiquem próximas de suas casas,de seus trabalhos,no mesmo bairro e de preferência na rua de sua casa… como muitos dizem (não gasto com gasolina e nem condução), uns até encontram e se dão bem, dão à sorte de encontrarem uma boa casa, porém outros passam por inúmeras desilusões e dissabores e quando vêem que o tão esperado terreiro não se encontra tão próximo assim, começam á se desanimar e se esmorecer e muitos acabam pendurando as chuteiras,se afastando da religião, outros começam á atender e dar passagem para suas entidades em sua própria casa, onde muitas vezes começam um grande e maior problema: começam á puxar cargas e energias de outras pessoas que ainda não sabem como segurar e dissipar, trazendo ainda mais dores de cabeça para sí, e isso vira um jogo complicado difícil de lidar, até o ponto que o médium não aguentando mais tantos problemas espirituais decorrentes de sua pressa e despreparo, volta a se fazer  a mesma pergunta:”Onde está ,meu pai Oxalá,o terreiro que eu procuro para cumprir missa missão?
Nestes momentos, uma tristeza enorme assola a mente do médium, um desconsolo, um sentimento de desamparo começa a tomar conta, como se ninguém tivesse ouvindo seu clamor seu pedido…aí vem minha opinião…
Muitas vezes nossas entidades  nos provam, nos testam e isso é um fato ainda omitido e ocultado por muitas casas,primeiro por muitas delas desconhecerem o profundo teor espiritual e outras mais maldosas,na esperança de não afugentarem médiuns de seus antros,os guias também querem ver até que ponto o médium vai aguentar segurar a corda do outro lado, querem avaliar nossa força de vontade, nosso desprendimento, nossa garra,etc.

Muitos até dizem: “as entidades,ás vezes nos fazem sofrer”;Ora irmãos e irmãs, isso não é fazer sofrer, isso é ENSINAR.
Um médium, quando se dedica á procurar uma boa casa para cumprir sua missão espiritual não medindo esforços, não se acomodando,não querendo que as “coisas caiam do céu”  quando consegue encontrá-la, acaba percebendo como ralou para estar ali e dá valor á isso (pelo menos deveria dar valor á isso).

Por outro lado, vejo que esta busca também não é difícil para todos, muitos médiuns estão em boas casas, mas lhes faltam doação e muitos, simplesmente não dão o valor devido á suas casas e acabam se perdendo na severa estrada mediúnica.

Povo de umbanda, se atentem para um detalhe muito verdadeiro: nem sempre a casa que seu orixá lhe reservou, será na esquina da sua casa, no seu bairro, ou mesmo na sua cidade, às vezes ela é longe, vai exigir de você  muita combustível para chegar nela,muita força de vontade, muita dedicação, e falo isso por experiência, pois frequentei,durante meu desenvolvimento por alguns anos,um terreiro que levava quase duas horas de ônibus prá chegar nele saindo do meu trabalho, as giras eram ás sextas feiras e eu saía de meu trabalho ás 18:00, na Rua 25 de Março e tinha que chegar no Bairro do Tatuapé para o início do culto “pontualmente” ás 19:00,o que perante o trânsito de São Paulo,era sempre difícil e apenas o metrô para me salvar neste dia, era sacrificado, mas valia muito à pena, e como valeu a experiência,afinal me ensinou a ser o médium que sou hoje e honro o meu aprendizado, ensinando aos meus filhos e filhas estas noções de respeito,de pontualidade,de assiduidade, de dedicação, seriedade, responsabilidade e comprometimento.
Eu,particularmente falando,não tenho dúvidas de que nossas entidades testam nossa força,persistência e teimosia,como sempre comento aqui em minha casa, a missão deles além de nos ensinar é fazer com que coloquemos para fora o melhor de nós.

Cuidado com a arrogância e a falta de humildade ,pois existe muito médium por aí que não quer trabalho ou doutrinação, quer facilidades e essa carapuça serve também, para alguns consulentes que acham que o Pai de Santo é obrigado á ficar lhes atendendo 24 horas por dia…é por telefone, é por internet, mas se dispôr á ir ao terreiro no horário marcado, não querem, para que não é mesmo?; se tem o zelador a sua disposição…olha,muito questionável essa fé…  se você é daqueles(as) que pensa assim, por favor,escolha outra religião, porque a umbanda é cheia de “muitos”; é muito trabalho, muito estudo, muita dedicação, muita doação,muita paciência, muita,mas muita empatia com o próximo.

Outro tipo de médium muito preocupante e desavisado, é aquele médium que procura casas luxuosas, numerosas,etc, o fato em questão não é o que a casa tem ou ostenta,e sim o que “ele” tem para oferecer á casa, tem médiuns(e aqui no sul do país isso é frequente) que procuram esses tipos de casa,não preocupados em se desenvolver, mas para mostrar aos amigos(as) seu status,esquecendo-se do essencial ,que é a ligação ao seu trabalho mediúnico,mas como graças ao astral,sempre vejo acontecer os mesmo resultados e os mesmos tombos, quando o médium chega á uma casa,nestas condições, com o coração cheio de ambição e vaidade com certeza e fatalmente irá se decepcionar muito,pois caso este médium possua entidades verdadeiras que o guiem, estas lhe ensinarão lições duras,severas e difíceis quanto à humildade.

Mas existem estilos de médiuns piores do que estes que mencionei?;sim,infelizmente eu consigo identificar  inúmeros e péssimos “tipos de médiuns”,existem por exemplo, médiuns que procuram casas que tem festividades o tempo todo, pois é.. isso mesmo FESTAS,  pois não procuram uma casa religiosa,que vá os orientar e polir,mas sim  uma casa para beber e comer, na realidade não estão á procura de terreiros mas sim de “botecos da esquina”, está a internet aí que não nos deixa mentir né?;fotos de festas de terreiros por aí que parecem tudo,  menos um trabalho espiritual.

Acordem para vida meu povo de umbanda e vejam que tipo de espíritos são esses que vocês bebem e se divertem juntos,será que espíritos de luz vibram nestes ambientes disfarçados apenas por luxuosas roupas?
Finalizando,existem aqueles médiuns que querem uma casa espetacular, onde o zelador esteja sim 24 horas á sua disposição, onde a casa lhe proporcione tudo o que ele necessite, mas se a casa pedir ajuda para comprar um maço de velas já é motivo de ofensa, ai a casa já está cobrando pelos seus trabalhos, já está explorando, alguns médiuns se esquecem que numa casa há despesas e que há rateios, outras até despesas como aluguel, luz e água e que seria totalmente injusto sair tudo do bolso do zelador, pois lembrando, a casa não é só sua é de todo o corpo mediúnico que ali se encontra,e por na maioria das vezes,ser justamente o zelador quem mais trabalha na casa, inclusive eu conheci algumas boas  casas que já fecharam por falta de comprometimento mediúnico ou porque a zeladoria simplesmente não agüentou arcar sozinha com os altos custos de manutenção, isso sim é triste.

Mas como toda a moeda tem dois lados há também zeladores abusivos, exploradores que muitas vezes abusam da boa vontade de bons médiuns, e que cobram até por um passe, esses podem se auto denominar do que quiserem,mas para mim não são,nem jamais serão sacerdotes de umbanda, e é justamente o que mais me dói, saber  que estes zeladores mercenários tem tanto valor, enquanto outros que são honestos são mau classificados por inúmeras pessoas por não cobrarem, ou pior,que sua umbanda “humilde e uniformizada” não compete em qualidade com a luxúria existente em certas casas…pobre gente iludida, que pede para ser enganada.

Há médiuns por aí que passam por inúmeras más situações, zeladores que os maltratam, os exploram,etc e ainda inventam histórias da carochinha,como  a última que ouvi recentemente de um consulente(uma das mais ridículas que já ouvi em minha vida)

“Você é de Ogum, mas não te darei Ogum porque eu sou de Ogum então não podemos ter dois Oguns na casa, então vou te dar Oxóssi tá?”

Quanta “ância” né?; arrogância,ignorância e petulância, como assim “eu vou dar?”…, o Orixá nasce com a pessoa, não é o zelador nem a casa que dá o Orixá á ninguém de acordo com sua vontade, quanta desinformação…nessas horas fico pensando: O que estão fazendo com a umbanda?
Nossa Umbanda meu povo, está precisando de mais trabalhadores e menos vagabundos essa é a dura e triste verdade, por um lado zeladores abusivos, mal informados e exploradores por outro lado médiuns que só querem ajuda e comodidade, médiuns que não querem saber de se aprimorar, de aprender, de cooperar,se lapidar…

Médiuns que chegam ao terreiro com o corpo e o coração tão sujos, que as suas próprias entidades, para conseguirem fazer um acoplamento espiritual, precisam usar de toda sua energia fluídica espiritual para ver se conseguem pôr algo na cabeça dos irresponsáveis…

São tantos absurdos que daria um livro, tem médium que toma  banho de erva e fica reclamando que deu coceira no corpo, já cheguei a ouvir de médium que este odeia o som dos atabaques,meu deus…tá fazendo o que dentro de um terreiro que usa atabaques?

Onde está o terreiro que eu necessito?; o médium pede aos céus e do outro lado a casa clama:

Onde está o médium que esta casa precisa?; hoje está bem assim, por um lado médiuns que precisam de boas casas e do outro boas casas que precisam de bons médiuns, veja não estou falando de números e sim de qualidade mediúnica.
Por isso meu povo de umbanda,á todos vocês que buscam hoje uma casa idônea, séria e comprometida com a espiritualidade não economizem esforços para encontrá-la, seja ela onde for, deixe o comodismo de lado, e vá em busca, porque quando a encontrar você se sentirá como se tivesse no colo do pai .. no colo da mãe, a sensação de amparo e de luz será inconfundível.
Que meu Pai Ogum, senhor dos caminhos, guie os seus passos, dando á vocês o “norte” que precisam em suas vidas mediúnicas…

Pai Mario de Ogum

A Tenda de Umbanda Ogum Delê vem a público externar seu pesar em razão da tragédia ocorrida na Catedral de Campinas na última terça feira.
Rogamos ao Criador que ampare em seus braços esses espíritos e conforte o coração de familiares e amigos.
Nos solidarizamos nesse momento tão triste para a comunidade religiosa e para a sociedade como um todo.

Você já parou prá pensar o quanto minha vida é diferente da sua?
Você já parou prá pensar que por muitas vezes, eu  também estou cansado ou saturado com tudo?
Você já parou prá pensar que, enquanto você pode escolher se quer ir ou não á um gira, eu não tenho opções?
Você já parou prá pensar, quantos casamentos, aniversários, batizados, etc … eu não posso comparecer, pois  atrapalharia o andamento dos trabalhos, enquanto você vai normalmente á estes eventos, bastando avisar sobre sua ausência?
Você já parou prá pensar que pode  escolher com quem quer ou não quer conviver ou mesmo manter em sua vida, enquanto eu tenho que abrir os braços á todos?
Você já parou prá pensar que em determinados dias você não tem paciência para ouvir reclamações , solicitações ou pedidos nem de seu companheiro (a) , enquanto eu tenho que estar disponível e paciente para ouvir á todos que me procuram com os mais variados assuntos?
Você já parou prá pensar por quantas vezes quer privacidade em sua casa ou em sua vida particular, enquanto a minha casa tem que  estar sempre aberta e minha vida particular sempre deve ser deixada de lado, diante de qualquer  eventualidade com algum necessitado?

Você já parou prá pensar em quantos passeios e viagens eu  renuncio, simplesmente  por ter um calendário á respeitar, enquanto você por qualquer motivo se ausenta de suas obrigações mediúnicas?
Você já parou prá pensar nas inúmeras horas de descanso que eu abdico para lhe ensinar nossa doutrina, enquanto você está com a cabeça nas nuvens e não presta a devida atenção ao que estou lhe passando?
Você já parou prá pensar que por tantas e tantas vezes quando  o gira acaba, eu ainda tenho inúmeras situações problemáticas  prá resolver, enquanto você vai  serenamente para sua  casa descansar?
Você já parou prá pensar em quantas dificuldades, quantos assuntos físicos/espirituais, quantos problemas físicos/espirituais, quantos detalhes, quantas adversidades  eu tenho prá me preocupar no meu cotidiano no terreiro, enquanto sua preocupação é apenas comparecer nos giras e pagar sua mensalidade?
Você já parou prá pensar quanta comida gostosa e quanta cerveja gelada eu tenho que recusar por estar de preceito quase que o tempo todo, enquanto você desrespeita seu único preceito que antecede um gira?
Você já parou prá pensar em quantas vezes faltou á um culto por estar sentindo um ‘’leve mal estar’’, enquanto eu por muitas vezes, tenho que ignorar  algumas dores  e doenças para honrar meus compromissos?
Você já parou prá pensar por quantos motivos fúteis você se descontrola e se enfurece, enquanto cada momento de nervoso meu é ostensivamente criticado por todos á minha volta?
Você já parou prá pensar que assim como você protege seu (sua) companheiro (a) e não gosta que ninguém o (a) ofenda, eu também não gosto, mas sou obrigado á expô-la á isso constantemente?
Você já parou prá pensar que por muitas vezes você expressa uma dificuldade enorme em perdoar alguém que lhe ofendeu, enganou ou magoou, enquanto me exige sempre o perdão por seus erros e falhas?
E paremos por aqui para não prolongar demais o texto…

Pai Mario de Ogum

Em vez de o médium transmitir fluídos terapêuticos ou vitalizantes, ele termina imantando para sí as energias alheias, em benefício do seu próprio equilíbrio vital.”

Quem já esteve em um terreiro de umbanda,nem que seja como simples curioso(a),que acaba indo porque a amiga,o amigo,o vizinho,o colega de trabalho ou ás vezes um parente convida insistentemente  e chegando lá começa á sentir uma enorme variedade de sensações,algumas nunca sentidas antes?

Fique tranquilo(a) se já aconteceu ou acontece com você,pois acontece com 9 á cada 10 pessoas que visitam um terreiro pela primeira vez  e para nós praticantes,vemos isso com extrema naturalidade,pois entendemos e conhecemos todas ou (quase todas) possíveis causas destas sensações,emoções,etc

Ao entrarmos em um recinto onde exista um trabalho espiritual acontecendo,devemos entender que o padrão vibracional daquele ambiente está totalmente modificado em relação ao nosso plano físico,ou seja,existe lá o que chamamos de egrégora  espiritual e este envoltório com certeza não será tão rapidamente reconhecido pelo ‘’seu’’ padrão vibracional,por estarmos ,na maioria das vezes mais densos ou ‘’carregados’’do que os médiuns que ali estão,devidamente preparados para o trabalho mediúnico,ilustrando:

Aqui em nossa casa por exemplo,em dia de culto,nosso corpo mediúnico está totalmente engajado e comprometido com o trabalho que será realizado e desde a véspera do culto,já estão se preparando fisicamente,espiritualmente,ritualísticamente e psicologicamente para esta empreitada,melhorando a qualidade de seu tônus vibracional de modo á se afinizar melhor com as entidades que irão trabalhar no culto e propiciar á elas uma melhor qualidade de conexão e acoplamento.

Quando alguns médiuns começam a vibrar numa intensidade vibracional mais equalizada,cria-se então a egrégora ,que é a força etérica que sustenta a qualidade de nosso trabalho e nos mantém equilibrados enquanto manifestados.

Neste momento á fim de proteger os limites períspirituais da casa,e começar as devidas averiguações astrais,todos os casos mais densos,as pessoas mais contaminadas e os problemas de maior vulto que possam estar na assistência começam á ser identificados pelas entidades,no sentido de serem diagnosticados e manipulados no momento de contato com estas pessoas/casos/situações.

Começa a acontecer nestes momentos iniciais de sondagem e averiguação,toda uma harmonização do campo vibratório de cada consulente,de cada pessoa presente no local á fim de coibir e minimizar perdas energéticas desnecessárias ,  que poderiam adulterar a qualidade de observância das entidades trabalhadoras da casa,passando á gerar,por conta desta súbita e repentina mudança vibracional algumas sensações  que se apresentam de forma clara á muitas pessoas fazendo-as na maioria das vezes assustar-se com elas…

Denomino sensações, todas as variações físicas,corpóreas  e sensoriais que normalmente não se apresentam frequentemente á uma pessoa,apenas em contato com a esfera espiritual,ouvindo os tambores,sentindo o perfume do incenso,tendo algum contato com alguma entidade.

As sensações mais frequentes e comumente vistas são: náuseas,dores ou incômodos estomacais,dores de cabeça,tremores,suor excessivo,palpitações,tonturas,movimentos involuntários do corpo,vontade de chorar,vonta de rir,pânico,vertigens e desmaios.

Todas estas sensações sentidas por consulentes, participantes e médiuns em iniciação, são totalmente inofensivos á integridade física,porém causam temor em quem não as sentem com frequência,criando na maioria das vezes uma ‘’primeira impressão’’ negativa da casa e da religião,já que em contato com outras denominações, nenhum destes sintomas haviam acontecido ou se apresentado de forma tão aguda assim.

Na hora do contato,consulente/entidade,esta cria mentalmente uma ‘’teia’’ onde irá depositar toda a carga espiritual que estava atuando em torno da aura do consulente, fazendo-o sentir as mais variadas sensações,ora boas,ora ruins,pois como já disse,esta  súbita modificação de tônus vibracional,ás vezes não é lido com rapidez pelo organismo físico,neste momento, deve o consulente,médium etc manter-se sereno e extremamente confiante no trabalho que está sendo realizado pela entidade ,á fim de lhe facilitar a conexão telepática e e facilitar o trânsito de informações necessárias á entidade.

A rejeição orgânica  e o consequente mal estar fisíco  pelo contato mediúnico ,acontece apenas pelo fato de um determinado organismo fisíco ainda não estar devidamente preparado e afinizado com todas as transmutações que ocorrem na mecânica de incorporação no corpo de um médium manifestado e não por ser este inoperante,incapaz ou estéril para a prática mediúnica,é necessário toda uma aceitação orgânica e mental para que as conexões ocorram de forma imparcial,sem sofrer modificações ou adulterações por parte dos médiuns.

Vejo,com tristeza que estas sensações são responsáveis por boa parte do abandono de frequentadores,simpatizantes e médiuns  em  nossa religião,já que muitos não esperam estes sinais se dissiparem e acabam rotulando o contato com o mediunismo, como ‘’nocivo ao bem estar fisico’’;o que é uma pena ,pois a grande maioria destes sintomas e sensações desaparecem á partir da completa aceitação mental e psicológica acerca da prática mediúnica por parte do médium,ou seja estando ele totalmente apto ao trabalho espiritual,tudo muda,tudo se modifica,tornando mais fácil nossa jornada.

Pai Mario de Ogum

Sempre vejo muitas pessoas que nos visitam pela primeira vez,entram em nosso terreiro pela primeira vez e se dizem maravilhadas com todas as sensações e impressões que sentem,ouvem e vivenciam ali dentro pela primeira vez,muitas voltam com mais ou menos assiduidade,porém as perguntas acerca de nossa religião são quase sempre as mesmas,pois muitas pessoas acabam tendo as mesmas dúvidas e questionamentos acerca de nossos ritos,e sem dúvida nenhuma,uma das mais frequentes perguntas é:
De onde vem e de onde se formou o movimento umbandista?
Ora, não vou abordar novamente este assunto,pois aqui mesmo neste blog,existem algu ns posts falando sobre isso,mas uma frase sempre respondo quando indagado:
A umbanda é, com certeza auto- suficiente, independente, grandiosa e única!
Òbvio que por se tratar de uma doutrina derivada de uma enorme mistura de outros cultos (Catolicismo,candomblé,catimbó,pajelança etc),possui também uma enorme variedade de  expressões,sendo provavelmente, a mais “plural” das religiões.
Dentro deste cenário religioso multicultural,vemos muitas divergências, mesmo entre adeptos que acabam tomando por certo, apenas as cartilhas que lêem,esquecendo-se da enorme variedade de cultos dentro da umbanda.

À meu ver, o problema é que muitos médiuns praticantes,frequentadores e ás vezes até consulentes acham que, a umbanda é “casa de Maria Joana” e que está aberta para receber quaisquer tipos de “invencionices”, para satisfazer propósitos pessoais e financeiros de alguns, que se acham os proprietários da umbanda.

À cerca de 20 anos e de forma crescente, alguns “apressados e despreparados”estão fazendo da umbanda, um laboratório de experiências e invenções e, em sua grande maioria, sem mesmo saber a essência dessas novas situações e cenários, ou seja, “achei bacana,bonito,vou fazer igual, vou colocar “isso”em meu culto.”
Pelo pouco que entendo, a umbanda é uma religião alicerçada e embasada no grande universo espiritual e não precisa de nada que não venha de seus mentores, de seus guias espirituais e entidades, que são extremamente competentes no que fazem e trazem com eles, bagagens cheias de ensinamentos e fundamentos mas, que nos últimos tempos, infelizmente estão deixando de serem postos em prática, para dar lugar às invencionices elaboradas para satisfazer egos,vaidades e principalmente as finanças de alguns que, se auto denominam  Pais/Mães de santo, mesmo não tendo passado pelos processos de iniciação dentro de suas liturgias e obrigações.
Esses supostos “Sacerdotes da umbanda”, ministram cursos de sacerdócio á distância, cursos de formação, cursos diversos de magia, entregam diplomas, escrevem livros e implantam situações nos cultos de umbanda, que nem mesmo no berço plural e religioso umbandista existem.
Não tendo eles (os ditos sacerdotes), uma estória religiosa para validar e autenticar seus “supostos ensinamentos e fundamentos” e nem uma fonte real para se apoiar como verdadeira, transferem este suposto saber para o “além”,afirmam na maior cara de pau (desculpem o linguajar) que todo esse “new conhecimento”, são obtidos através de psicografia como já andei ouvindo por aqui…(pelo amor de deus!!!!), fazendo com que o grande médium Chico Xavier, se torne pequeno, diante da mediunidade desses “grandes sacerdotes”, pois a quantidade de material que chega do além, para eles ministrarem seus cursos e escreverem seus livros, é simplesmente invejável.

E com isso, prá variar é a umbanda é quem perde, enquanto eles recheiam suas contas bancárias…

A verdadeira umbanda, embasada na simplicidade de seus guias, na caridade pura e sem preconceitos, se transforma em um verdadeiro quebra cabeça de invenções e complicações mentirosas,fomentadas ás vezes por pseudo médiuns que não foram ensinados assim,fazer o que? , malandros só se darão bem exercendo a malandragem, enquanto existirem desavisados para darem créditos à ele!

A umbanda é rica em conhecimento e seu verdadeiro ensinamento vem dos guias e entidades espirituais e contradizer disso, é dar força para esses investidores comerciais, que tentam de todas as formas, se aproveitarem da umbanda.

Eu acho que muitos adeptos de umbanda, trazem consigo uma suposta eás vezes exagerada sede de conhecimentos e acham, erronêamente que, podem saciar essa sede de forma rápida e eficaz,quando na verdade apenas com muito trabalho dedicado e muito aprendizado conseguirão chegar á bons níveis de sabedoria,sempre valorizando a essência dos fundamentos da umbanda verdadeira, que são passados através da espiritualidade e do desenvolvimento mediúnico.
Oras, se é umbandista, porque acha que encontrará ensinamentos que lhe saciem a sede no candomblé,no cardecismo ou em outras ramificações espíritas por exemplo?
Se assim o fizer, não cumprirá com exatidão nem uma nem outra, afinal apenas os “bagunceiros” acreditam que podem mesclar ritos e cultos,entendam definitivamente, “não existem” misturas de cultos, pelo menos diante das divindades e da espiritualidade.
O que existe, são absurdos praticados pelos próprios adeptos, que com certeza, se encontram muito longe das essências verdadeiras de ambas as religiões!
A Umbanda é única, o Candomblé é único, o espiritismo de Kardec é único e todos, necessitam do que vem deles mesmos…deu prá entender pessoal?

Hoje, se formos em diversas casas ou terreiros de umbanda, veremos que cada um faz seu culto diferente do outro, não falando a mesma língua,sendo que nossa religião deveria ao menos ter seus cultos parecidos, enfim ao meu ver a umbanda se encontra sem identidade, cada um fazendo de sua forma e maneira,e o que é pior, achando que somente seu modo é verdadeiro e certo.
Assim sendo, nossa religião se enfraquece á cada dia, cada casa diz que a sua forma é a única correta, se criam inimizades, intrigas e como sempre, a religião e seus adeptos, perdem com isso,só ganham com essa situação, os próprios inventores (ditos sacerdotes e algumas outras doutrinas,que acabam por arrebanhar um enorme contingente de médiuns fracassados em seus propósitos mediúnicos

Pai Mario de Ogum

Dentre as inúmeras perguntas que recebo, uma em especial, vinda de uma médium de outra casa, me chamou a atenção pela lógica da pergunta e por se tratar de uma preocupação que deveria ser de todos os médiuns praticantes:

Em alguns momentos, nós podemos prejudicar as nossas entidades de umbanda?

E a resposta é “obviamente sim”!

Vivemos falando em doutrina que, todos os nossos atos e condutas irão definir nossa qualidade como médiuns e sempre, tudo o que realizarmos dentro de nossa conduta mediúnica irá agradar ou desagradar os planos superiores e nossos guias precisam de disciplina e bons comportamentos para nos protegermos de nós mesmos e principalmente de nos defendermos das artimanhas das forças trevosas que sempre tentam nos induzir aos erros comportamentais.

Baseado nisso, falarei sobre a importância do “Orai e Vigiai” com relação as entidades, guias, protetores de umbanda, sobre o quanto nós os prejudicamos e atrapalhamos quando esquecemos dessa máxima, do quanto contraímos de karma quando os prejudicamos, não somente os nossos guias (que tudo perdoam), mas também as pessoas encarnadas que eles orientam e ajudam, como também, os desencarnados carentes de orientação ou disciplina.

Vejamos alguns erros comuns aos médiuns:
A consciência de que, quem realmente faz a umbanda são as entidades, consciência de que se você não estiver “prestando” prá trabalhar quem decide é a entidade, consciência do que é ser umbandista, consciência de que quem faz caridade é a entidade, guia, protetor, guardião. Médium apenas resgata karma!

* Quando nos dirigimos ao terreiro “sujos”; o que é um médium da umbanda sujo?

Não se iludam achando que é somente o médium que não tomou o banho preparatório ou o banho comum mesmo, conheço e vejo, muitos médiuns que estão com os “banhos em dia” mas que sempre transmitem uma aura suja, ou seja, impregnada de sentimentos profanos.

Entenda-se por sentimentos profanos: ciúme, inveja, prepotência, arrogância, idolatria, avareza, pensamentos desequilibrados, indisciplina, indolência, etc. estando um médium munido de tudo isso, não há banho de ervas que tire ou limpe.

* Quando, durante a gira ou nos momentos de passe, deixamos o nosso mental ser impregnado por pensamentos torpes, profanos ou pouco elevados, como por exemplo:

1- Ficar observando os comportamentos dos irmãos de fé, manifestados ou não, sem que isso, em momento algum,  seja para pós gira, orientá-lo ou ajudá-lo á se corrigir, mas sim , para simplesmente julgar ou entrar em rodas de conversas para criticar, zombar e rir.

2- Observar o comportamento dos consulentes na hora do gira ou momento do passe, sem ser com o objetivo de orientá-los sobre a disciplina e as normas da casa, ou sobre o entendimento do que esteja sendo feito pela entidade, mas sim, novamente, simplesmente julgar ou entrar em rodas de conversas para criticar, zombar, rir ou manifestar interesses ainda piores…

3- Quando, em momentos de culto ou necessidade, nos recusamos a “dar passagem” aos nossos guias porque estamos tão preocupados com nossas próprias mazelas que achamos que não estamos em condições emocionais ou físicas para o trabalho mediúnico… falsa humildade! Falso egoísmo!

Que tal deixarmos para as próprias entidades decidirem se estamos ou não em condições?

Se realmente estivermos sem condições para o trabalho, a própria entidade manifestada dará apenas a sua irradiação mas não permanecerá acoplada.

Mas não né ?;  Insistimos em saber mais do que elas!

Além do mais esquecemos também, quantas vezes aprendemos durante o camboneamento das  consultas, quantas vezes vemos um consulente passando por  problemas semelhantes aos nossos e somos indiretamente orientados pelo guia em terra.

4- Quantas vezes durante os passes e atendimentos, por não “irmos com a cara” do consulente, interferimos na consulta, vibrando antipatia, atrapalhando a incorporação, ao ponto, muitas vezes, da entidade ter que apagar nosso discernimento,  encaminhar o consulente para outra entidade, ou ainda, ser obrigado a terminar logo a consulta? Somos sempre os certos, né?

5- Desejar sexualmente um(a) irmão(ã) de fé ou consulente; você esquece que as entidades do astral olham tudo?

Vocês se esquecem (se é que saibam disso) que a entidade que vocês estão servindo (seus guias) sente ou percebe estes pensamentos pecaminosos?

Vocês se esquecem (se é que saibam disso) que uma entidade devidamente manifestada ao perceber este padrão mental simplesmente desencorpora?

Toda vez que tomarmos qualquer atitude incoerente ou incompatível com a doutrina umbandista, nós prejudicamos não somente as nossas entidades, mas a própria umbanda.

Outros pequenos deslizes também prejudicam e entristecem muito nossos guias, detalhes que parecem pequenos, mas conotam bons ou maus comportamentos: sujar reinos da natureza, desrespeitar irmãos de fé, trair o nosso cônjuge, nos omitirmos diante de uma injustiça, silenciarmos diante de uma calunia, etc.

Eu poderia escrever muitas postagens a respeito do quanto prejudicamos as nossas entidades de umbanda, mas será que adiantaria?; Será que você leria até o fim?

Porque o respeito ao preceito em não ingerir bebida alcoólica e não fazer sexo antes das giras, a grande maioria segue e respeita, mas por outro lado, do que adianta seguir estes preceitos disciplinares se nosso mental está preocupado com a “balada” que está marcada para depois da gira?

De que adianta não comer carne vermelha no dia do culto se você estiver pensando demasiadamente no choppinho que vai tomar após o gira, na pessoa que vai paquerar ou “ganhar”?

Será que você realmente estará com uma postura decente para o trabalho mediúnico, se estiver com isso na cabeça?

Como sempre alerto nossa família em doutrina, eu prefiro um médium que tenha feito sexo ou comido carne vermelha no dia de gira, mas que seu sentimento esteja voltado para o servir e para a caridade no dia da gira, do que um que não faça sexo ou tenha comido carne há um ano, mas esteja cheio de rancor ou inveja dentro do seu coração.

Não sejamos hipócritas! A espiritualidade tudo vê, tudo sabe e não cabe a você julgar o outro!

Se um médium faz sexo na véspera da sessão com a esposa dele, porque ficou viajando um mês inteiro ou muito atarefado e estava morrendo de saudades…ora esse sexo será até salutar! ;afinal,  imaginem como estariam os pensamentos dele durante a gira:  só pensando na hora de ir embora prá poder “matar a saudade”.

Não iria atrapalhar mais ?; é você quem vai julgar isso? ou é a entidade?

Penso que aprender a controlar nossos “instintos e apetites” , teoricamente é o que deveria nos diferenciar dos animais não?

Orai e vigiai sim, sempre, mas este comportamento só adianta se você tiver uma coisa chamada consciência!

Pai Mario de Ogum

Tema de muitos questionamentos e dúvidas em nossa casa,mostro-lhes á seguir,dentro de nossa concepção e filosofia doutrinária, algumas normas á serem seguidas para prevenção de uma série de contaminações astrais em decorrência do contato com determinados ambientes.

Lembro á todos que lerem este artigo, que estes hábitos são oriundos de nossa casa e de nosso aprendizado,não sendo unânimes em todas as casas e terreiros

* Procedimentos  Litúrgicos ao adentrar em hospitais

1ª Firmar o anjo da guarda em casa antes de sair rumo á um hospital

2ª Usar preferencialmente roupas claras para higiene cromoterápica

3ª Saudar exú na última encruzilhada  antes de entrar em um hospital

4ª  Ao adentrar no  hospital saudar  a linhas das almas brancas

5ª Chamar sempre seu  caboclo ou sua cabocla de frente,pois ao contrário dos pretos(as) velhos(as) esta linha não se apresenta  ao trabalho projetado lá dentro

6ª Buscar manter-se  sempre a direta da cama

7ª Nunca sentar-se ou deitar-se na cama do doente

8ª Evitar-se comer comida hospitalar

9ª Evitar usar o banheiro hospitalar,mas caso tenha que usar , passar amoníaco no assento e fazer banho de assento assim que possível  com sabão de coco (mulheres)

10ª Tomar banho de defesa com 03 ervas  usadas em nossa casa

11ª Ao sair,mentalizar para que todas os envoltórios espirituais  que lá existem,não o acompanhem no retorno á sua casa ou trabalho

* Procedimentos  Litúrgicos ao adentrar em Cemitérios

1ª Firmar o anja da guarda em casa antes de sair rumo á algum cemitério

2ª Usar preferencialmente roupas claras para higiene cromoterápica

3ª Antes de entrar nos limites físicos de um cemitério,saudar Ogum Megê na calçada que entorna o cemitério,ofertando charutos sem sabor , cerveja branca ,vela branca e bater paó

4ª Tratar o exú da porteira do cemitério(particular de cada cemitério),com marafo ,charuto sem sabor e vela branca

5ª Tratar o exú  7 porteiras,preferencialmente no portão principal ( marafo,vela e charuto

6ª Dirigir-se primeiramente ao cruzeiro das almas (todo cemitério possui) e pedir licença para as almas benditas no cruzeiro levar 3,5,7,9,13 copos de água e velas referente as copos de água (este procedimento apenas com permissão da casa)

7ª Pedir licença ao exú tatá caveira  na 3ª catacumba á esquerda do cruzeiro acender 01 vela branca ou preta

8ª Não ficar lendo nomes, datas, nem olhando atentamente fotos dos falecidos nas catacumbas,evitando memoriza-los,o que poderia fomentar acompanhamentos e obsessões

9ª Ao sair pedir ao exú da porteira, para que nada que ali vibre,lhe acompanhar  em seu retorno para a sua casa ou trabalho( sair “sempre”de costas para a rua)

10ª Agradecer á Omolú e Obaluayê  pelos trabalhos ali realizados , lavar as mão com a cerveja de Ogum e se retirar em silêncio

* Procedimentos  Litúrgicos ao adentrar em Praias

1ª Firmar o anjo da guarda em casa antes de sair rumo ao mar,praia etc

2ª Usar preferencialmente roupas claras para higiene cromoterápica

3ª Ao chegar á beira mar,(areia seca)Saudar  Ogum Beira mar e pedir sua licença para realizar os trabalhos,na areia molhada (já em contato com as ondas do mar),Saudar ogum 7 Ondas e pedir sua licença para realizar os trabalhos

4ª “Sempre”presentear Iemanjá com flores,velas brancas e azuis,perfumes,essências,pentes etc, antes de realizar qualquer trabalho em sua casa

5ª Banhar-se e divertir-se sempre após realizar suas obrigações,jamais antes

6ª Ao sair definitivamente da água,agradecer á Mãe D´agua por ter estado ali epor ter permitido seus trabalhos e sua diversão

7ª Sair “sempre”de costas do mar,preferencialmente de cabeça baixa e total silêncio em respeito á Iemanjá

8ª Pedir á Ogum Beira mar e 7 Ondas, para que nada que ali vibre,lhe acompanhar  em seu retorno para a sua casa ou trabalho

Procedimentos  Litúrgicos ao adentrar em Matas,florestas etc

1ª Firmar o anjo da guarda em casa antes de sair rumo ao mar,praia etc

2ª Usar preferencialmente roupas claras para higiene cromoterápica

3ª Ao chegar na entrada de matas e florestas pedir licença á Oxóssi,servindo-lhe velas verdes,charuto sem sabor e vinho tinto,antes de iniciar os trabalhos

4ª Pedir licença ao seu caboclo ou cabocla de frente para a realização dos trabalhos

5ª Pedir licença á Ossãe,senhor da vegetação,das folhas e plantas caso tenha que utilizar qualquer planta para trabalhos ou decoração etc

6ª Utilizar e extrair da natureza, somente o necessário ao trabalho á ser realizado,evitando sempre desperdícios e desmatamentos desnecessários

7ª Expedições,acampamentos,trilhas deverão ser sempre realizadas após seus trabalhos,jamais antes

8ª Após o término dos trabalhos agradecer á Oxóssi e ás suas entidades por terem permitido a realização dos mesmos em sua morada e pedir-lhes , para que nada que ali vibre,lhe acompanhem  em seu retorno para a sua casa ou trabalho

Lembro á todos que nestes sítios naturais,o silêncio deve ser mantido igualmente como no terreiro,pois para nós são locais sagrados dedicados aos nossos orixás e guias,devemos evitar qualquer clima de descontração,risadas e distrações antes dos trabalhos,evitando em nossa conduta material evitar sempre profanar estes sítios com comportamentos incompatíveis ao nosso respeito á natureza,devemos evitar bebedeiras,sexo,uso de drogas e qualquer outro comportamento nestes locais sagrados que estejam  na contra mão de nosso aprendizado.

À QUEM PEDIR AUXILIO EM:

Hospitais:   Caboclos ,oxalá

Cemitérios:  Exú ,omulù

Matas:  Caboclos,oxóssi

Igrejas:  Pretos Velhos ,oxalá

Velórios:  Pretos Velhos,oxalá

Encruzilhadas:  Exú ou Pombogiras,Ogum

Outras casas e terreiros: Guias chefes de nossa casa

Mares e praias: Ondinas, Marinheiros,Iemanjá